饭后和过去我的学生、现在很有建树的青年谈写诗。 他说，一瓢诗话曰：“发端断不可草率，对仗切不可齐整。要知草率发端，下无声势；齐整对仗，立少气魄。”
我说：“太白古风，走笔豪迈，发端突兀，不遵格式，是为诗仙；老杜谨严，格律严整，是为诗圣。恣肆汪洋，有大声势；经纬井然，亦明情理。一瓢薛当是清人吧，对近体格律已有冲破意识了。我觉得：无定体、定格。运用之妙存乎一心啊。”“无论怎说，清代的诗已不可和唐代比了。‘好句被唐人写没了’，于是，另辟蹊径。”
“唐诗宋词，无与伦比。近日我读泰戈尔，我觉得只是思想意识的灵动，文韵不及我国唐宋。”
他说“到咱们这个时候，该怎样呢，人民日报报道百诗百联时，也有此话：‘好句被唐人写没了’。”
我说：“诗由二言而五言六言七言杂言都在变嘛。
现在文字要大众化，受众才多。五四就提出了，可是不易做到。毛主席早就论过，并不过时。‘丽华体’被一些人欢迎，就是因为易懂。”
他说：“我就觉得唐诗许多，既通俗，又好。”
我说：“其实，很多都是通俗的。 李杜白，还是可借鉴的。李白的古风乐府文句都很好懂。”
我正想举些例子，他说：“如，此去与师谁共到，一船明月一帆风。”
这是唐韦庄·《送日本国僧敬龙归》中的句子。
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
此去与师谁共到？一船明月一帆风。
写得明白真挚。一首绝妙的绝句，既合格律，又明白晓畅。因此我觉得：写不好，赖不着格式，是自己的素质功夫问题。
赏树挂儿
早晨，氤氲的雾，使人清凉，湿漉漉的，给人润泽。朦胧的树干，梗梗一节，染着湿，闪着亮，露几分滑腻。树挂儿——晶莹洁白的冰花，仿佛一下子就结满草树。走在熟悉的林中，抬眼望，亭亭玉立的柳树、杨树、松树、槐树，似乎终于选中了良辰吉日，披上婚纱，都把俏丽展示着。柳的婀娜、杨的笔挺、松的雍容、槐的恣肆，凑热闹要举行集体的婚礼。绒绒的草，银装素裹，铺出一块块的地毯，等着那意中人款款翩翩走来。红瑞木，晶莹中微露紫红，八仙花一簇簇的银花更加肥硕，金银木的灿灿红果，镀上了银色。迈开步向前走，她退后了；不理她，她又粘粘的涌上来。妙手天成的道具，无与伦比。在变幻中逼真，在畅想中丰富。
华山松，五针蓬松，每一根针都串着一串串冰花，一束束，在晨雾里招摇。柳那银丝，在微风里摇动，似莹莹白发？不，是真的玉树琼枝。高大的桑树，虬枝盘桓，明暗掩映变幻，像枝枝珊瑚。几株橡树，肥大的叶片，棕红色，留恋地挂在树上，大叶子四周镶着明亮的玻璃边，抖动着，簌簌有声。我真怕不小心弄碎这天赐的美景。
“照这棵！这棵雾凇真好！”听声音，是一位老女人。循声看去，树下，云雾迷蒙之中，她，把手机按得咔咔响。“听口音，你比我大，你不叫‘树挂儿’，还知道叫雾凇！”“我，81了。我们山东早就叫雾凇。”啊，我心里想：中华地域博大，文化源远流长，处处都体现出来。她，朝慕容皝的雕塑走去。又转向刻写着与朝阳有关的诗词的玄武岩碑林。云雾缭绕中，老女士走在记载文化积淀的园林里，缥缈间不见了。
甬路上，行人成队。树林里，三三五五。怀里抱着长长镜头咔嚓的，指指点点云山雾罩的，拉拉扯扯旁若无人的，高树下矮树丛搔首弄姿的，在这玉树琼花里清清楚楚地、虚虚实实地、真真假假地、模棱两可地演绎着司空见惯和绝无仅有。
从珠江大桥过万人广场，经龙凤大桥，望云雾里的九凤朝阳，瞻仰前燕帝王慕容皝雕像、跨麒麟大桥，瞩望茫茫中的燕都新城，十里之遥，一轴长卷。隔着燕都大桥，想着新城的傍河长廊，曲曲折折地铺展着美丽。
树挂儿，或就叫雾凇。树上挂的，很形象。可惜没说挂的啥；凇，冰晶。雾结的冰晶。似乎严密，又有点不好懂。据说，需要温度湿度的条件巧合才能形成。所以，我觉得一蹴而就的事难有。
赏着十里长卷，品味走向美好的曲折，一边往回走一边思索。咚咚、咚咚，腰鼓队的节奏，又把我拉回眼前的热烈。看着眼前盛装的女人，四五队列，耀眼的红绸跳动着振奋。有节奏地前进，一定会收货成功。我又在想。想着树挂儿，看着眼前，回忆童年，填一词，不觉已是三更。
桂枝香 看雾凇
寒冬夜冷，零落雪纷纷。渐入佳境。玉树琼花满眼，见仙山景。晶莹剔透清灵气，雾蒙蒙、往来人盛。赞山川美，拉身边友，摄花间影。 喜相逢、怡情遣兴。又忆少年时，想到三更。自古风云莫测，曲折难定。云开雾散天光亮，对人心、欣欣相庆。把当年趣，寄云间月，在心中咏。
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