东北名城朝阳，在纷繁浩瀚的朝代更迭演绎中，因前燕、后燕及北燕先后近百年定都的历史，亦被世人冠以燕都美名。金戈铁马，鼓角争鸣，一千六百年前，白狼水经此浩浩汤汤，逶迤蛇行，至东北六十余华里处竟漫漶百余丈宽，泱泱如海，润泽方圆良田沃野。黑山峡谷无际的森林遮天蔽日，百兽啸吼。多有高憎修行、圆寂的喇嘛山，被古人视作神秘圣地顶礼膜拜，慕容皇亲贵胄首选为百年后安放灵魂之所，妄求荫泽子孙社稷兴旺不灭。辽太祖五弟明王耶律安瑞捷足先登，择此冲击平原建立私人州城，“东西一百五丈，南北一百六丈，周不及三里”，作为休养生息的大本营。因城郭居于白狼水北岸，白川州由此得名。
悠悠万事，天地人寰，回眸已越千年。为探寻故地的前尘痕履，公元二零一七年夏初，我与一众文学师友启程燕都，欣欣然造访毗邻却陌生无比的白川州。说来惭愧，已近知天命之年，却终日被纷乱如麻的俗事搅扰，对地方史，对灿若星河的远古文明很少潜心研习。三四年前吧，我的大学同学树军调任古白川州---今北票市南八家子乡党委书记，之后每次见面，话题必谈所辖领地的过往，一副身居宝地、踌躇满志准备大干一场的神采。近来书记更是借助现代通讯工具，频频发来图文并茂的微信，名胜古迹、人文历史、乡容村貌、休闲美食，甚至还有他自己作词，机关干部职工演唱的赞美家乡的合唱、独唱视频……对南八家子乡的宣传、推介可谓不遗余力，吊足了人的胃口，想不亲临其境感受体验都难，终有了白川州之行。
中巴车沿着坦荡齐整的滨河路稳稳行驶，近在咫尺的大凌河蜿蜒随行。昔日的白狼水忽而如一面平展展的镜子，在朝阳映照下波光粼粼；忽而瘦成亮晶晶丝线，在茂盛青翠的水草丛中时隐时现。一块巨大的景观石作了界碑，其上镌刻“白狼川遗址”五个红色大字，一望而知是书法名家所赐墨宝，潇洒飘逸，煞是醒目。心底为之一震，随众人下得车来，当即不错眼珠地四下梭巡，努力捕捉住点滴痕迹，以求印证一座古城曾经的驻留与辉煌。不远处起伏的山峦，被蓊郁的植被簇拥着。山脚下至公路边侧，大片湿地里水鸟起落栖戏，为焦旱饥渴的季节注入一抹难得的慰藉。路边杨树勾肩搭背，枝叶婆娑。一切与我一路走来的景观并无二致，任凭想象的翅膀如何翻云入海地扑腾，实在与千年古城搭接不上。那汹涌澎湃、宽达百丈、屡现海市蜃楼的白狼水呢？那雄踞一方、壁垒森严、车马喧嚣的川州城呢？那飞檐翘角、气势恢宏、梵音袅袅的塔寺庙宇呢？……
那一刻，我的思绪顺理成章地穿越了古今。之前因为书记同学打出的系列组合拳太具诱惑，我上网查阅了地方史志部分资料，虽是浮光掠影，身心竟也不知不觉缠绕其中。从文献记载到已经出土的系列文物，如大量陶塑佛像头部残件及泥皮彩绘等，都无可辩驳地坐实白川州是北票地区最早的一座城市。此刻，我的脚下这块称作四家板村的地方，正是其实传承佛教、兴办文庙、物阜民丰、水陆便捷的政治、经济和文化中心。历史的天空就是这样波谲云诡，写满了变数和无常。
在此去不远的长宁古刹，一株被誉为关东第一柏的参天古木，虬枝峥嵘，华阴如盖，正站立成千年不朽的活化石，讲述着悠悠大辽往事。作为驰骋北方草原的游牧民族，契丹人霸气十足地统一了塞北各族，建立了辉煌帝国，形成了与北宋王朝对峙的局面，塞北的游牧文明和中原的农耕文明开始了真正意义上的交融。风雨长宁寺承前并启后着源远流长的佛教文化，其间任凭几度破败不堪，几年前由旅居外埠的原籍贤达募集资金，将大雄宝殿修葺一新，气度庄严，缭绕不绝的香火寄托着善男信女虔诚的信仰。大殿后的悬崖石窟，一尊打坐的石刻佛像轮廓尚清晰，另一尊则侵蚀模糊，侧壁上的彩绘影影绰绰，支离破碎，足见年代的久远。长宁寺、石窟石佛究竟源自北魏还是清代，据说考古专家们尚存异议。
乡境内还有一棵古树。在一个叫南窑的小村落，一所荒草齐腰的闲置宅院，一架树冠铺天盖地，枝叶婆娑浓郁，苍翠可人。躯干更是粗大无比，巨无霸一般，三人环抱尚觉吃力，惹得众人发出阵阵惊呼。不愧是誉满川州的槐树王，气势果然非同凡响。受托照管宅院的，是王姓主人本家侄子媳妇，观面目也该虚六十以上了，据她讲，探寻古槐的树龄，从祖上闯关东在这扎根，就有了这棵槐树，估摸少说有十四五辈了。世事沧桑，江河万古，古槐该是一部浩瀚的天书啊！
古槐，石槽，双轮车，驴箍嘴----从落锁的堂屋门隙和紧闭的玻璃窗窥视，老式木制箱柜、玻璃镜、挂钟等老物件还一一保留原样，但因少了烟火，已被蒙蔽得了无生气。离去时，老魏和润丰建议，院子弃之可惜，应该在打造古村落、开办农家乐上做文章，拓展观光休闲项目。我深以为然，过后会认真说与书记同学听。
一路辗转下山。透过洁净的车窗，看坡地田畴，庄稼稀疏，蔫头蔫脑。芒种已过，开春至今，老天没有降过一场像样的雨。自古白川州一带气候宜人，水资源极其丰富，甚而因白狼水患，大金朝廷不得不下旨，后将白川州治所由咸康县（即今南八家子乡四家板村）移至宜民县（今北票市黑城子镇）。上世纪六十年代，大凌河水魔肆虐，红村民众在支书王文志带领下，以“脚踩凌河水倒流，搬倒黑山当枕头”的壮举，历经三个冬春会战，拦河筑坝，裂石围田，克服千难万险，硬是与河征地八百亩，演绎了一段感天动地的新愚公传奇。驻足红村村部的“红村激浪”展馆，一幅幅、一件件珍贵的、凸显那个时代的图片、实物、雕塑，以及正在播映的黑白纪录片，令观者凝神静气，动容感怀。王老支书骨子里的大义与坚韧，传承于今天的必然是义无反顾的责任和担当。移步昔日真实的战场，虽历经大半个世纪，六华里沙坝宛如巨龙长卧，壮观屹立。层层叠叠的青石，早褪去初时构筑的光华，斑驳晦暗，却依旧迸发着坚不可摧的傲然底气。
有一处所在不得不提，这就是位于木匠沟村的“青铜雨”文化广场，系根据川州籍著名作家高海涛先生散文名作《青铜雨》之创意而建。在雕塑黑色庄重的理石底座正面，是先生金灿灿行书手迹：“青铜雨”。 四耳巨鼎上方，一双张开的手掌似在仰天祈祷，又似正在捧接甘霖，设计巧妙，寓意深刻，恰切地诠释了先生作品的深邃内涵，尽抒一腔忧国忧民的家国情怀。上悬先生图片、简介及墨宝的南门牌楼，远眺毛公岭、绿波近掩映的幽雅环境，无不与广场浑然一体，彰显着谋划者建设者的深谋远虑，用情用心。这是对文化的敬畏，更是对苍生的敬畏。天佑川州，祈祷一方家园从此永别旱魔，风调雨顺，地裕民丰。
游走于白川州的前世今生，我的心绪时而血脉偾张，激越难平；时而波澜不惊，静如秋水。白狼水早卸下桀骜暴狂的脾性，浅吟低唱，滋润、扮靓着脚下的凌河两岸。旌旗猎猎的川州城池更是轰然倒下，空留一处文物长眠的遗址供人凭吊。充满神秘的喇嘛山犹在，大小石窟蜂窝状嵌满绝壁，布道佛法。至于寺龄断代的长宁古刹，同行的学英老师一向对佛门塔寺颇有研究，我更愿意倾向她将其纳入北魏的臆测。古柏古槐，或高居庙堂之上，或蛰伏乡野陋宅，各有各的来路，各有各的活法，又有谁去分个贫贱高贵、此短彼长？倒是南朝北国、烽火枭雄呼啸而来，旋即绝尘而去，走马灯般，你方唱罢我登场，千秋功过留待后人评说。
遥遥白川州，白狼万古流。挖掘、重温一方历史，为的是丰厚这片土壤的文化内涵，为新时代的发展提神助力。时下，南八家子乡的主政者们凝心聚力，正潜心载下梧桐圣树，引八方来客观光旅游、投资兴业，谱写如画新篇。
在二官营村，中心广场红砖铺就、彩砖镶嵌，颜色鲜艳的健身器材排布有序。临街的农家院外不见一处杂柴乱草，围墙素面示人，其上《弟子规》等国学知识图文并茂，赏心悦目。紧随我们其后，一辆天蓝色旅游大巴缓缓驶入，众男众女鱼贯而出，笑语欢声，最惹眼的是人人肩披一领红彤彤长丝围巾，热烈而喜庆。霎时间，这广场，这村庄，这天地，这古老的白川州都亮丽、缤纷起来……