——题记：这是一个蒙古族同胞与中山装绵恒情缘，这是一套中山装在特定历史环境中历经久劫的传奇，也淬炼着民族主义者热爱祖国进而拥护共产主义的赤子之心。
爷爷是当地一座规模宏大宗庙——灵隐寺的总管。该庙宇是乌梁哈氏（兀良哈氏）族的宗庙（俗称台子庙），方圆几百里的土地均为庙产。寺庙建筑气势宏伟壮观，有大殿和辅助设施就九九八十一间，是喀喇沁左翼旗的大庙宇之一。爷爷作为庙宇的总管，既要安排好喇嘛的生活，又要管理好庙产及王爷府佃租等事宜，尽心竭力为蒙古王爷府和当地蒙古族服务。在蒙族地位虽不高，但身份按现在的管理体制也是高中层管理人员。
且说在1928年冬，王爷府派爷爷等人去日本考察。在前往日本途中，要在沈阳办理去日本的手续，到沈阳后就在王爷府的主道旅馆住下了等候。吃完晚饭，几人在屋里闲聊，突然闯进几位军人，为首挎短枪的人问道：那位是王爷的代表？我们长官请他去谈谈。几人对突如其来之人不知所措，面面相视。爷爷作为总管见多识广，打破寂静，说：军爷，我们这里没有王爷的代表，只是王爷派往日本办事的。军人说：那也行，就你了。请吧，跟我们走一趟。
爷爷忐忑不安地跟着军人，乘大吉普车七拐八拐，来到一个大院子，又进了一间大屋子。通明的灯光下坐着几个人，其中一人问道：你们左旗王爷，拥护不拥护中央政府？爷爷随即回答说：拥护啊。五族共和，也有蒙古族啊。虽说孙大炮没了，可是中央还是中国人的中央啊。问话的人也不计较爷爷犯了孙中山的忌讳，没有训斥爷爷。便说，那就好，明天你代表喀喇沁左翼王爷参加会议。随即叫人送来板板整整的沉甸甸的一套新衣服。并说：“这是中山装，开会时你穿上这套衣服。”
脱掉蒙古袍，洗过澡，爷爷开始打量这套衣服。从衣料到样式和缝制手艺，从衣领到袖口，前身到整套，从纽扣到衣兜，这些扣子，这些缝，这些兜，这些线，像是挺贵重的。工作人员催促爷爷，帮他试穿。同时告诉爷爷这套衣服很值钱，叫中山装，在大地方，有一定身份的人才能置办一套。
第二天，爷爷被领进会场。这才知道是“东北易帜”大典。参加会议的大员们果真都穿着统一样式的中山装，面色凝重，表情庄重。爷爷站在后面，蓬生麻中不扶而直。渐渐地，生出大任在肩大愿得偿的豪情，那中山装穿着身上，不再不舒服，而且腰板特别直，特别提精神。比穿惯了宽松肥大的蒙古袍增添了不少气势。对于三十多岁的他来说，这中山装像是身体的增高器和腰板助直器，个子高了，腰板直直的。穿上中山装感受到参与国体大是的荣幸，是机缘巧合的躬逢盛典的自豪！至于回到王爷府交差，因为没有王爷的授权，王爷怎么处置，现在就不再管它了。
一个寺庙的管事竟敢充数为王爷的代表，在沈阳参加东北易帜大典。自然让一些人不舒服，于是到王爷府奏本。待爷爷回王爷府交差时，面对王爷的询问，爷爷回答是：那些兵带着枪去请，不去自然是不行的，时间也不允许回王爷府和您禀报；再说，直奉交战时，您也不是支援奉军三千块大洋吗。参加大典的中山装在这，王爷您认为此举不妥，原物交回。
恰在这时，少帅府派人专程送来致谢函，王爷很高兴。带着爷爷接待了专使，来人除了褒奖王爷深明大义，又夸赞爷爷几句。从此，爷爷也深得王爷的信任，有时偶尔在特殊场合就堂而皇之地穿起了这套中山装。以后王爷府的头面人物也纷纷效仿置办起中山装，在某些场合穿之，可以说，爷爷是喀喇沁左翼旗及附近地区开穿中山装风气之先的人。
爷爷职位是庙上管事，在社会上是开明士绅，对时局、世事看得较明白。支持伯父、叔父外出参加了革命，留爸爸家中持家。1946年，时任喀喇沁左旗旗长、旗支队队长的伯父奉命支援锦西前线，为前线部队送米面肉酒等给养。当时还没有根据地，筹集物资相当困难，只能从大户财主手中筹集，前方需要的物资又多。好不容易凑齐，送去的途中又被后面的部队截留，指定的部队接不到军需，连连催要。伯父带着民工到台子庙，向爷爷讲明情况，一切如愿。又怕途中部队截留，不好交代，就加倍带上。
爷俩带着物资交给指定部队，清点完毕，伯父被推进一个小屋，要追究责任。爷爷不顾天寒赶紧回来想办法，换了那身中山装，骑了毛驴，求见最高长官。程子华将军听说后马上就请爷爷进去，让人接过条据查看清点，结果毫无差错，且超额一倍。“都是我们的部队吃了吗，人家又超额完成，怎么还扣押呢？马上把人放了！老先生，我要摆酒压惊。”到底是大将风度，一边陪客，一边指挥战斗。
吃饭时，自然问道为什么这时候还穿中山装，有没有御寒的衣服。爷爷就将这中山装的来历说了一遍。
程子华将军听后朗声大笑。大手一挥：“张学良是民族功臣，你那时的举动是爱国。”
中山装与爱国扯到了一起，爷爷弄不清这里面的奥妙和曲折，但他记住了这句话。
送给养那次不久，伯父调到乌兰浩特（当时为内蒙首府）。爷爷也因事去了乌兰浩特一年。奶奶为了这套中山装，受尽了折腾，可谓九死一生。
土地改革（当地称之为发动）时，有人说爷爷有一件日本服装。家里的短工徐老三做了伪证，说是日本服装，值三百多个大洋。早在土改之前有预警，奶奶就把中山装包好，藏在东菜园子的香椿树下，将爷爷爱若珍宝的文件东西坚壁起来。农会的人认为，这是一笔不小得浮财，千方百计要找出来，于是把奶奶抓去，捆绑吊打用烧红的烙铁烙，折磨的奶奶几次昏死过去，又几次苏醒过来。最后扔进冰冷的厢房，任其醒来与死去。
奶奶深知爷爷爱物的分量，当那些村夫莽汉挥舞皮鞭的时候，当那些平时笑脸相迎，此时龇牙咧嘴把烧红的烙铁烙在身上时，当在腊月冰冷的厢房里手脚失去知觉的时候，她一口咬定是爷爷穿走了。而一直惦念的是那件来历不凡的中山装。
爷爷回来后，被喀喇沁左翼旗聘为参事。上任那天，副旗长来接。爷爷穿着奶奶用生命护下来的中山装，牵着毛驴，特意和同穿中山装的副旗长风风光光地走出村子。
爷爷个头不高，干净利落，生性耿直。谁要问起这身中山装，他就会把这身做工精致，用料考究的中山装不厌其烦地说一遍。在它看来，没什么可避讳的，程子华将军都说我穿这套衣服是爱国，谁还敢说别的？
伯父和叔父都是共产党的一定级别的干部，爷爷常在信中传达信息，就越发扬眉吐气，穿出自信。同时也更加珍惜。每次下班，都把衣服叠得平平整整摆放。现在有点污渍，就让奶奶仔细处理掉。从前他穿蒙古袍，都是往炕边一捋的放着，那精心劲，就连大难不死的奶奶也十分佩服。
1960年，正值全国性灾荒，物资匮乏。风光硬正了一辈子的爷爷病在炕上，一切都无能无力了。徐老三居然找上门，用10挑白菜换爷爷的中山服。10挑白菜大约有1000来斤，掺上粮食就可以让全家免于饥饿，不至于有性命之灾，爷爷奶奶坚信贫贱不能移的信念，回绝了他。
奶奶让我的父母在家的院子里所有能种的地方都种上了萝卜白菜，加上采些野菜，度过灾荒之年。就这样，珍贵的中山装一直保留在爷爷身旁。临去世前，爷爷手指中山装，用最大的力气说：“给老二。”老二是我的父亲，伯父叔父都参加革命后，爷爷奶奶就把天性仁厚的父亲留在家中持家赡养老人。
爸爸接过这套中山装，自然倍加珍惜，妥善保管。爸爸去世时，母亲就将这套衣服随葬了。
后来村里的老人们，还在说起了爷爷的中山服。但他们只是见证了这套中山装传奇的后半部分，而前半部分则是传的更加神奇。说张学良亲自给爷爷穿上的，让爷爷骑着他的马，绕演兵场走了一圈。我们听了只是一笑，张学良那么大的官，那么忙，有这个必要吗。但爷爷中山装的来历确是千真万确的。