改革开放好多年了，农村很少见到石头墙了，要想找石头墙，得要到很遥远、很偏僻的村子才找得见。高高的院墙上是红红的砖帽，那可是我们小孩子玩的舞台。我家住辽西，属于丘陵地带，富产石头。石头有山石和河石两种。山石是用人工起下来的，再拉回家用。河石是发水后的产物，一场山洪，河套里的石头就露头了，有用途的人家就捡了回来，攒着准备盖房子、套院墙了。现在富裕一些或日子过得好一些的农家都用红砖或青砖砌院墙了。这样的墙好是好，但不会唱歌。红砖墙和青砖墙就是一道道门，都成了摆设了，既可以挡鸡、鸭、猪、狗，也可以挡牛、马、驴、骡了，当然也挡人了，挡的是君子，不挡小人。

       在我小的时候，农村都用垒的石头墙。条件好一些的用白灰活沙子，做胶泥，这样的墙结实、耐用，受人端详。另外一种就是也用石头，，就是干插墙。这样的墙把房子牢固、紧紧地抱在怀中，成日子型，预示着主人家过日子会红红火火。垒墙的都是乡间的泥瓦匠，手艺极佳，那些四楞八扁的石头到他们手里，都成了听话的孩子一般，墙一般都垒到二米二以上，就是给院里的人足够的空间，可以自由自在、随心所欲地干一些自己喜欢的工作，而墙外的人是看不到院里的。泥瓦匠们哼唱着古老的民谣，“石头都有位呀，就怕找不对呀！石头都是娃呀，天黑就回家呀！在河水里打滚，在墙上翻身呀！……”都

      给找石头到该找到的位置和家。干插墙也很壮观，经过锤子的敲打，墙面也溜直，光滑。由于没有胶泥，自然会留很多的缝隙，可以做瞭望口，也可以做口哨。不用在大门口瞧过往的行人，你只要找一处适合你的墙缝，站直了或微微低下头就可以看墙外行走的人和自然风景了。

       院墙外是一条土路。土路像一颗大树叉又分出很多的小树杈到各家各户了。张三家的五头牛过去了，后面一定跟着鼻涕邋遢的张三。李四家的一群波尔山羊过去了，羊屁股后头总会出现那个爱哭闹的羊角辫。王二麻子家的枣红马刚刚过去了，在嘚嘚的马蹄声中，王二麻子一定像一位将军，自豪而又得意地骑在马背上，一脸的炫耀。

       墙外一定有一条干河套。两岸长满了各种杂树。赶上好年头涨了水，水像一条巨龙东闯西撞。不是冲了淘气家的菜园子，就是把王文礼家的院墙泡到了，惹得王文礼的媳妇在屋子嗷嗷地骂，水声大，骂声就显得小，间有间无的。借了水的光，树就长得茂盛。有榆树，榆树粗壮了，就会有几种鸟、小动物啥的住在树上，搭巢建窝。有杨树，杨树挺拔，竟然招来一群松鼠在树枝上练本领，旁若无人翻上跳下的，好不怡然自得。有槐树，槐树也有些年头了，竟然有一群长尾山娘把她作为家园，树枝间上下翻飞的摆弄着妩媚。当然也有臭椿树，高高大大，威武自豪地有着树王的派头。各种树们都沐浴在春光里，极力里往空中长，都想抢占那有限的空间！

      秋天莞尔一笑的就到来了，院墙上摆满了高粱头，谷子捆，大豆捆，小院子一下子热闹、拥挤起来了。从墙缝里传过来的歌声里都带着成熟的喜悦。农民的脚步是愉悦的，要不咋说三春赶不上一秋忙呢！

       随着一天天的递进，院子里的粮食都被主人收进粮仓，这时候也该是冬天了。平常的日子不显山不漏水地过着，就是下雪的日子，农家小院才一下子热闹起来。一下子全都白了，房子白了，院子白了，院墙也白了，一下子回到了童话的世界里了。墙缝里堆满了晶莹的雪花。早起的小动物们，已在院里留下自己的足迹。狗的梅花，鸡的竹字，鹅的枫叶，印染在洁白的画面上。堆雪人、扣麻雀的都忙得一塌糊涂。傍晚，开始起风了，墙缝就又呜啊哇呀唱起了千奇百怪的歌谣了。

       墙缝就是墙的嘴，墙缝冲着四面八方，只要北风助威，成千上万只口就会发出声音各异的呼喊，这些声音汇合在一起，便成了亘古未有的音乐。在北风呼啸的夜晚，我们躺在被窝里，倾听来自四面八方变幻莫测、五彩缤纷、五味杂陈的天籁之音，就像倾听着一曲曲睡眠曲，眼睛里往往饱含着泪水，心中常怀着对祖先的缅怀、对大自然的敬畏，对未来的想往和憧憬！

      你什么都可以忘记，但不要忘记墙发出的声音。因为它是大自然的声音，“呜呜……哇哇……”“吱吱……哞哞……”是天籁。墙有千万个口，就会有千万个喉咙，有会唱歌的好嗓子。在北风呼啸的日子里，墙就会动情，墙就会唱歌。那高唱，那低吟，都会渗透到我们这些游子的身上，给他们打上家的烙印，记住一种叫乡愁的东西。

      会唱歌的墙在一场大雨中倒了，墙完成了使命。不久后，一面砖墙就会拔地而起，形成另一面新的墙。那时的砖墙一定不会唱歌了，值得庆幸的是，会唱歌的墙已把那歌声都渗透到村人的灵魂里了。