“伯伯，您又来看‘老朋友’了？”一个看上去四十几岁的中年妇女说。“是啊，我已经有半年没来看了。”只见老伯拄着一副拐杖一脚深一脚浅地往牛河梁遗址博物馆里走去。
        老伯一边走一边嘴里叨咕着：“这是老祖宗留下的念想，不经常看看还真是惦记着呀！”于是，老伯走到那“念想”面前，疼惜地凑过去仔细看着，一边看一边眯起了眼。
许久，老伯直了直身子，又凑进了些，可手指触到了展柜外的电子屏，屏幕上立刻跳出了那“念想”的模样，那           “念想”整体呈蜷缩的环状造型，头部似猪首，圆耳、高颧骨、圆睛、吻部前突，口微张并外露獠牙，背部有对钻圆孔。老伯吓了一跳，连忙后退，“我的这玩意咋跑去演电影了？这玩意活了？”
        四十多岁的中年妇女赶紧跑过来，急忙大声说：“伯伯，你别害怕，这是一周前工作人员特意安装的大屏幕。很神奇吧？”老伯咂舌，“这玩意真神，这辈子我还能在这上面看老祖宗的玩意变活了！”老伯又接着感慨：“搁我年轻时候，想让这玩意变活，敢都不敢想！”中年妇女笑着说：“伯伯，近些年来，朝阳开始了全面振兴新突破，牛河梁遗址的保护和开发迎来了新的机遇，国家和政府都在保护和开发我们老祖宗的根啊！”老伯骄傲自豪之情瞬时间让眼睛眯成了缝说：“这得感谢国家和政府的好政策呀！”
        中年妇女又接着说：“伯伯，你知道吗？咱们牛河梁遗址越来越出名了，您考古出来的玩意很多外地人跑来参观呢！”说着说着，一群群各地的参观者在讲解员的讲解中倾听着这玩意的这玩意的出土背景：这玩意多成对出土于墓葬中，作为原始宗教祭祀或权利象征，常见于红山文化积石冢中。背部通常有对钻圆孔，是便于系绳佩戴的。
        一群群外地人接着倾听讲解员的讲解得知：原来老伯看的这‘老朋友’是红山时期的玉猪龙，新石器时代红山文化玉器的典型器型之一。20世纪80年代于牛河梁第二地点一号冢四号墓中第一次出土了两件，考古工作者根据其头部似猪首的特征，认为它的原型是猪，而其身体部分又进行了抽象变形，具有神秘色彩，因此将其定名为“玉猪龙”。玉猪龙出土于墓葬中，而且成对佩戴在墓主人胸前，是社会地位、等级、权力的象征，是按照一定规格制成的原始“礼器”。
        老伯拄着拐杖一脚深一脚浅地走出博物馆，站在牛河梁的脚下，仰望天空，似乎在思索什么……他也许思索自己多年来考古的点点滴滴；也许思索玉猪龙是这片土地里的基因，是老祖宗的智慧，更是新时代朝阳人用科技和匠心，让古老文明发光的新回响；也许思索那些多年来为牛河梁保护和研究遗址的人们使命并未结束，需要更多的人去发现牛河梁遗址更多的秘密，需要更多的人在新时代的光辉下，继续书写属于牛河梁遗址的灿烂篇章。
       “都几点了？还不快起床？”妈妈喊着。我揉了揉惺忪的睡眼……
                   （此文为“七十载正风华 朝阳振兴谱华章”征文小说优秀奖）