三大爷家的井是一眼老井，有多老，没人说得清楚。据说是三大爷的爷爷挖菜窖挖出来的。
小的时候，我家和三大爷家是前后街，我家在后趟街，三大爷家是前趟街，他家开后门，这样呢，两家子正好对门。村子不大，布局也不很别致，有长度没宽度的，从南到北，房屋或稀或密，或宽或窄的座落，把个村子扯拉的约有二里地长。
从前街到后街，均匀分布着五口水井。奇怪的是，南街的水井七八丈深，井绳缠满辘轳头一层又一层，北街的那口井却约有扁担深，人站在井沿上，用扁担钩钩住水桶，手往下一沉，用力一提，一桶水就满了，轻松得很。人们就说，北街的那口井打在了龙头上，南街的深井打在了龙尾巴上。老辈人说，这几口水井不管深浅，都有上百年的历史了。
我家和三大爷家属于南街的。他家的西墙外有一旮旯，挺宽绰，那儿有一口井，很深，约有六七丈呢，井台青苍苍的，宽又大，老式的辘轳上缠满了井绳。前后两街的人家，都靠那口老井滋润着。西墙里呢，有几株枣树，碗口粗细，弯弯曲曲的身子，大半个树脑袋探出墙外，静静的望着打水的人们。
春上天旱，不下雨，人们种园子用水多，井水显得不够用了，不够用就得掏井。说到掏井，就想到三大爷。
三大爷是个有故事的人。三十出头，辈份大，后辈人都有叫他太爷的了。三大爷大名河奎，黑红脸膛，魁梧身材，典型的东北汉子。三大爷唯一的嗜好，就是好喝上两口。几口白酒下肚，面孔变了颜色，就坐在街门口唱皮影。掐着嗓子，张口就唱杨家将：大朗夫人张金定，二郎夫人李翠萍，还有那八姐九妹俩，烧火的丫头杨排风，这些女将还不算，还有那南征北战，东挡西杀，出类拔萃，马踏天门阵，浑候大元帅，英名远震的穆桂英……
淘井，就得有人下井。谁不知道，黑咕隆咚的深井，下到里面，又黑又冷又怕。三大爷可不是自告奋勇提出的，是赌的。当时，前后两街的男人女人坐在柳树荫下，嚷嚷到底谁下井。有人开玩笑说，三大爷家离井近，他该下井。三大爷正八经地说，有二斤干豆腐卷大葱，一瓶烧酒我就下井。有人瞪大眼睛，此话当真？三大爷一抡胳膊，说话算数。于是，岁数大的当即吩咐人去赶集。
第二天，三大爷街门洞子摆上了方桌。不光有干豆腐，有酒，还有猪肉。三大爷啥人，血性汉子，不能在大伙面前装孬。几口烧酒，干豆腐卷大葱下肚，戏词从他的嘴里流泻出来：在下得令，待我打马前头去了。在大伙善意的笑声中，他穿水衩，系腰绳，戴安全帽真就下了井。
春里的天气没有一丝风，太阳死死的盯着你。十几桶泥沙打上来，井上的人脸上，背上汗津津的了，热得直喘气。井下的三大爷却冷得打哆嗦，就冲上喊：褂子，酒。井上的人听不清，不敢下水桶，屏声静气，细听。三大爷又喊，褂子，酒。把井口的老叔应了一声，就吩咐三娘去拿褂子，拿酒。三娘忙不迭地跑到大门洞子，摊开干豆腐，抹上葱醤卷好，放在塑料袋里。又回屋找个带盖的茶缸，掀开盖子，咕咚咕咚倒了几口酒，盖上盖子。又捎上大褂子，几样东西一并续井下。东西吃肚子里，人就有了底气，干活就快。装好一桶泥，喊，上。井上的人就开始摇辘轳。随着上字频率的加快，摇辘轳的人开始换班。把井口的老叔是不让人换的。他稳重心细，换了别人，他是不放心的。
随着泥堆不断扩大，老叔朝井下喊，快了吧。传上声来：快了。老叔就对着树荫下的女人们喊，她三嫂，带她们做饭去。三嫂就招呼着身边的几个姐妹进了她家。饭呢，高粱米饭。菜呢，粉条茄子豆角黄瓜是几家子凑的，猪肉呢，是在集上买的。男人们说，有啥吃啥。女人们却总是想办法做的精细些。待院子里飘出了油爆葱花的香味，沁入了每个男人的鼻孔。他们的手脚越发快了。渐渐地，有浑浊的泥水打上来，顺着街道往下流。我们这些小孩子们早就准备好了罐头瓶儿，缺一个豁儿的大碗，红裤衩，花裤衩，光头的，扎小辫的，蹲着的，半蹲着的，顺着水流排一大溜。小手拿着木棍在泥水里拨弄着，找虾米，一会找到一个，一会又找到一个。
井水旺了，人们摇辘轳的声音整天响个不停，有时梦里还听见辘轳头悠长的吱哑声，因为家家都要种菜园子。我也常常跟在妈妈身后去井台打水，两桶水满，妈妈抄起扁担将两桶水担在肩上，妈妈并不是很高大魁梧，可是很能干，随着妈妈的步脚，肩上的扁担也一颤一颤的，于是，菜园里的小葱，小白菜，水萝卜，生长的有声有色。待到开犁大忙时节，家里的饭桌上早已有了一道亮丽的绿色风景线。
日子一天天的过去，圆圆的辘轳头，终于转来了农人宽裕的生活。1991年秋后，村里的几个壮劳力自发成一个打井队。一时间，小村里掀起了打井热潮，打井队飘扬在半空的三角红旗，几天就换一家。有的人家着急，就找外村的打井队来村里干活。盖房结婚的，房子不装修，也要先把水井打出来 。三大爷家用不着打井，买了水泵水管直接下到井里，吃上了自来水。
枣树花开又花落，空旷的井台有它自己的故事，遗憾的是，再也听不到那悠长的吱哑声了。妈妈和婶婶们呢，夏日依旧坐在井台边纳凉，偶尔提起关于老井的事，依恋和怀念之情溢于言表。
每逢枣树开花的时候总想到井台边站一会，闻那沁鼻的枣花香味，感受从老井里生发出来的缕缕清凉的水气，思绪重又飘回到遥远的过去 了。
重访八盘沟
2015年9月12日，金风送爽，秋阳灿烂，朝阳散文沙龙采风活动的车队在朝青线公路上轻快地奔跑着，载着十几位朝阳散文界的作家们驶向八盘沟古村落。
这是继7月份活动之后的又一次重游古村，这次活动的意义可谓重大，朝阳散文沙龙活动基地要正式落户八盘沟古村落。
八盘沟位于大柏山山脉的朝阳县北四家子乡唐杖子村境内。八盘沟是2014年朝阳县入选的中国传统古村落之一。
村落古朴自然，依山而建，村内的房屋大部分是上个世纪六七十年代所修筑，家家户户的房屋和院墙都是选用当地石头砌成的，保留了原始的村貌。早在上个世纪五十年代，八盘沟就全国闻名，素有“远学大寨，近学八盘沟”的说法。沟内保存了东北地区规模最大的800亩石磊梯田，连绵起伏，古朴壮观。成为八盘沟一道靓丽的风景线。文革期间，中国人民解放军的高级将领，曾经担任中央书记处书记的宋任穷也曾在这里居住过，这也给小村多了一层神秘色彩。
车队在八盘沟退休教师徐树昆家的院外停下，徐老师早已在门口等候我们，看我们下车，挨排的和我们握手寒暄。这么多人一下子涌入院中，小小院落立刻变得欢声笑语，喜气盈盈。当一块写有“朝阳散文沙龙活动基地”的大幅牌匾，端端正正地摆放在徐老师家门房顶上时，立刻响起了一阵响亮的鞭炮声，一种吉祥喜庆的气氛在古村弥漫开来，吸引了不少村民来看新鲜。
徐老师指着门房顶上刚刚树立起来的牌匾，激动地说：“朝阳散文沙龙把我们八盘沟古村落当做活动基地，落户我家，我感到非常的荣幸和自豪，八盘沟有许多好看、好玩的地方，一年四季都有风景。希望沙龙的朋友们把这里当成自己的家，有空常来看看，也希望朋友们多出好作品，让八盘沟有更高的知名度。”徐老师热情洋溢的讲话，赢得了我们沙龙成员的阵阵掌声。
徐老师是一位中学退休教师，博学多才，也是一位奇石爱好者，对于千奇百怪的石头颇有研究。我们走进院子西侧的两间石屋，看着栏柜上摆满了大大小小各种各样的石头，都惊呆了。有印着清晰脚印的脚印石，有蘑菇石，有的像蜗牛，有一块石头上镶嵌一个大大的眼睛。有两千多年，春秋时期的掐谷刀子。辽代梳妆用的铜镜，民国时期的茶罐，红山时期的石斧，最惹大家注意的是，一块手掌大的鹅卵石上，一匹骏马腾空而出。这是徐老师最钟情的一块石头，已经有人给到六七位数了，但他舍不得卖。
从徐老师家出来，我们走进了李勇娴老人家。这是文革时期，宋任穷住所。李勇娴奶奶当初就给宋任穷做过饭。李奶奶已经92岁了，耳不聋，眼不花，背不驼，对于我们提出的问题能够一一清晰地回答。她说，宋任穷原名宋韵琴，又叫宋绍梧，湖南省浏阳县人，中国人民解放军高级将领。文化大革命的时候，宋书记下乡插队来到他们村里，安排住在她家，跟随的有四五个警卫，那时条件差，没有细粮，她又想给宋书记做点好吃的，就烀地瓜，摊煎饼。宋书记在她家住了两个多月，就搬走了。
为此，我回来后，在网上查找相关的信息，终于查找到了宋任穷女儿的回忆录，她说父亲文革期间下放到辽宁农村。我猜想可能就是在这。
我们上次来八盘沟的时候，梯田的油菜花已经开过，播种的秋季油葵刚出苗一豁豁高。现在葵花已经开始绽放，放眼望去，就是一片黄色的花海，起伏在绿毯之间。油葵是经济作物，虽然只有膝盖高，却棵棵粗壮挺拔，枝叶繁茂，花盘的直径有二十多公分，因为有喷灌的润泽，所有的葵花都丰满娇艳，向着太阳露出鹅黄的笑脸，显示着旺盛的生命势头。黄色的花海梯田和周围翠绿的山峦沟壑相映成趣，在明媚阳光的照耀下，构织成一副副七彩斑斓的图画。我们置身于黄色的花海，闻着葵花怡人的清香，更加神情气爽，心旷神怡。游人们穿插在花海之中，尽情拍照。
出了葵花田，我们沿着东边的小径拾级而上，发现这里是真正的石头的诗篇。在上世纪五十年代，八盘沟就闻名全国，有“远学大寨，近学八盘沟”的说法。全国劳动模范曲振生带领勤劳的八盘沟人，历经长达15年的时间，修筑了3600道，总长400多公里的石砌梯田，创造了人间奇迹，使这些山间沟壑变成了旱涝保收的肥沃土地。如今这些梯田保存完好，继续实现它的经济价值。
上坡路越来越陡，小径越来越窄。小路的缓坡下种植着枣树，树下是野生的中草药，各种形状的兰花和黄花装点着漫长的小径，孙国平教授给我们讲解各种中草药的药用价值，开白花的防风是镇静解毒的，紫花的桔梗是祛痰止咳的，黄花的柴胡是退热镇疼的，白色花朵的白莲是散结止痛的，透骨草是用来洗大腿，防湿气寒气的。忽然 ，一股袅袅的禅音寻入耳迹，我们顺着禅音寻去，原来在一块大石头下面，放着一个小型的太阳能播放机，循环播放着禅曲。
在悠扬沉静、空濛清灵的禅乐中再次回首层层梯田，回首层峦叠嶂的山谷，回首阳光普照的山峰，从心灵深处生发出一种无限的、难以言表的感动。
一步步的往山下走，越走越沉静，越走越安然，突然，我顿时醒悟了，八盘沟的一山一石，一草一木都赋予了自然的灵性，她的过去和现在都融入了历史的沧桑，记录了一种文化，不仅厚泽子孙，还有这个世界，这个世界的信仰。