日子就像一列永不停息的火车 ，载着幸福，载着命运，载着乡愁，奔向远方。读李铭的小说《幸福的火车》（原发于《满族文学》，《小说选刊》转载，获第四届辽宁文学奖短篇小说奖）就会让你的灵魂一路奔向远方，一路品咂着浅浅甜甜的幸福，阵痛辛酸的命运，苦涩酸楚的乡愁。当然，乡愁不仅仅是怀念故土，更多的是对生活在这片热土上的人的关注，关注这里的民风民俗，关注这里的文明文化，更多地关注这里的人民的生活与命运。也会更多地审视辽西的农民式的巧妙的狡黠的叙事结构，抗争隐忍的内在的平民情怀，对底层人民的生活和命运进行艰辛地探索。
   一、狡黠的内在品格与狡黠的叙事结构
   李铭的小说大多数篇章反映农民工的生活和命运，是真正的平民小说，真正的平民艺术，真正的底层写作。小说中的人物大多数都具备着辽西农民特有的小智慧，或者说是天真的蛮横。譬如，《幸福的火车》里，我脑瓜好使，少说话多干活；安妮面对巧玲姐受侮辱，靠着吴哥罩着，一脚踢翻了椅子，算了饭费还不算，不依不饶地要谁搂了她姐掏钱，否则把他的老二割下来炒尖椒吃了。《幸福的雪花》里，牛桂芝暴露着白花花的奶子躺在老板的床上讨债。《民工大嘴》里，大嘴与锤子趁主人不在家，在主人家里看黄片儿------典型的辽西农民式的狡黠。
   初读李铭的小说，看似讲故事，这一点有点像孙方友。细读起来，却又颇有些叙述方式的狡黠。《幸福的火车》里，巧玲安妮的遭遇借助大哥的讲述表现出来；巧玲的遭遇，又借助安妮的宣泄表达出来；安妮自己的遭遇，借助安妮的醉酒讲述出来；大哥的爱情悲剧，借助大哥的忏悔表达出来。总是在故事里套着故事，就像高海涛的散文《苏联歌曲》。文字简约，信息丰富，思想厚重，感情凝重，叙述灵动。
   作家的责任感正义感良知以及悲悯情怀，都在大哥的言谈举止中暴露无遗。这就像陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，创造了一种无我之境。《幸福的火车》里，吴哥平息了当晚的骚乱。夜里，大哥在隔壁里翻身，身下的椅子咯吱吱响。在火车轰鸣声里，大哥沉重地叹气，“憋气啊“。在火车的轰鸣声里，大哥又告诉我：”小李子，哥跟你说，咱老板是小姐，也是好小姐”。真正的对底层人民的关注，这才是不忘初心的写作，真正的关注民生的写作。这似乎也是作家创作的初衷，也是李铭的创作追求。
   二、淳朴的农民式的抗争与幸福地追求
   李铭的写作，可以说是反映了底层劳动人民的创业史，充满了艰辛，也写满了不屈的抗争。大哥为了追求爱情，不惜代价与弟妹双玲幽会。安妮为大姐巧玲打抱不平，毫无畏惧地在泼皮面前撒泼；又义无返顾地与吴哥我一起去深圳闯荡世界。巧玲面对许哥的不离婚，厚颜无耻地哄骗，把那一摞红艳艳的百元大钞，随手一扬，就像一道亮丽的彩虹。巧玲的笑声是那样的爽朗豪迈，许哥在雪地里捡拾钞票的身影就像肮脏的幽灵。这一幕幕，就像辽西的农民们站在城市的脚手架上，或是耕种在辽西的田垄间。在灵魂的世界里，屹立起了辽西农民的精神雕塑。
   日子就像奔驰的火车，朝着幸福的远方奔驰，就像铁凝笔下的《哦，香雪》的幸福的小站。双玲终于可以出国留学了，那是全家人的幸福地向往。大哥终于可以回家与大嫂守候最后的幸福（大嫂此时身患绝症）。安妮去了深圳，也许那里才是真正幸福的远方，毕竟还有幸福地追求吧。我要离开了，开始我的新的幸福生活，还有巧玲姐在幸福的火车经过的小店边上，挥舞着暖暖的幸福的红纱巾为我送行。巧玲姐也将回到回荡着幸福的火车的轰鸣声的家乡，有了自己的自由幸福和追求。
   三、不屈地隐忍与人性的光辉
   世世代代土生土长的农民，他们传承着优秀的中华民族的优良传统。人和，永远是社会的基石。没有过不去的坎儿，是不屈，也是隐忍，更是人性的光辉的彰显。“我相信，最终还有一种矫正人心的更为深远的力量潜藏期间，那即是向善的力量。让我们感觉它，搜罗它，依靠它，一辈子也不游移。“（张炜《绿色遥思》）
   《幸福的火车》里，巧玲姐妹当过小姐，兑了小店，最终为了实现最美的向往。所有的美好向往寄托在二姐双玲的大学出国深造上，这是最大的幸福，不仅是双玲个人的，也是众望所归的社会的。也希望，安妮和巧玲有一个美好的结局。更希望大哥，能够在大嫂最后的日子里品味到另一种幸福。这一点，很像鲁迅先生的小说《药》，结尾在夏瑜的坟前添了美丽的花环。叫你感受到，一丝幸福的暖意，那应该就是隐忍背后的人性的光辉。
   读李铭的小说，就像在辽西的丘陵上寻觅民族精神的碎片，总会有一种精神的光芒烛照你的灵魂世界。也希望，李铭先生在幸福的火车轰鸣着奔跑着的路上，更深层次地探寻辽西农民精神的人性的光辉。为家乡写出更好的作品，回馈社会与人民。