漫漫人生路，需要读书。为考学求职时的读书，带有明确的功利性，在功利目的重压下，往往内容角度都受到制约。只有到“莫问野人生计事，窗前流水枕前书”的闲适境界，才更会领略读书与做人的关系。潜移默化，耳濡目染，浸润濡养，形成良好的品格。这是我闲读经典的体会。
例如，每读《春秋》，头脑中就会浮现：“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的意识，这种被儒家肯定的传统意识，生活中在处理人际关系方面是有积极意义的。在读《左传》《史记》等典籍时读出一些“讳处”，更能理解是非，知道我们应该怎样做。前人的抑扬褒贬等于教导我们怎么做。
成语有“居功自傲”一词，这个词造得好！提示了人性不足的一面。人一有了功，在某些方面有了贡献，往往好意满自得，沾沾自喜，难以自持。甚至卖弄招摇，显示夸耀。这是一种劣性！实在是要不得。这种劣性，影响工作、影响团结、影响事业。往小处说，不利自身；往大处讲，危及家国。
《三国演义》里有个许攸，原为袁绍谋士，后背绍投曹操。献“决漳河之计”，使曹操一举攻破冀州，自以为“功莫大焉”。曹操统领众将将入冀州城门，“许攸纵马近前，以鞭指城门而呼操曰：‘阿瞒，汝不得我，安得入此门？’操大笑。”一日许褚走马入东门，正迎许攸。攸唤曰：“汝等无我，安能出入此门乎？”褚闻言大怒，拔剑杀攸。只因自以为有功，显一时得意，竟误了性命，可悲可叹！《三国志·魏书》中说“许攸贪而不治”，不治，不知检束，不正是“言有招祸行有招辱也”吗？“君子慎其所立”多么必要。
为人狂妄不得。关羽因狂失了荆州，误了一生英名；袁绍因傲慢，妄为“四世三公”之后，断送基业；魏延倨傲，以致部属尽散，被马岱追斩······
谦虚谨慎,恭谨为人,处世之本。有功、有能力、有名望，谁都看得到，可翘尾巴不好。
《战国策》苏秦的“前倨而后卑”之叹、“引锥自刺其股”之行，不能不使人认识世态炎凉，从而奋发。孟尝君市义之举，更形象地告诉人们讲品德做善行的必要。
王充《论衡·别通篇》中说“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否”，不知然否，就是不知对错，人，怎可以不知对错呢？“好书悟后三更月，良友来时四座春”。读书如会友，和古往今来的名人志士会话，学习“修身齐家治国”之道，真是彻夜长谈如春风骀荡。一本书要好好地读，一句话好好品味，从而能使我们品味好人生。悟透天常，把握规律，有章可循。书是人类智慧的结晶，是开启蒙昧的钥匙，是人生路上的航标。品书中味道，明人世情怀．才能稳健地走好人生之路。工作之余，茶余饭后，读书，修身，做人，其乐无穷。
品味生活 处处欢乐
秋不老儿，一种秋天的云豆角儿的俗称。说是俗称，还有几分爱意，如果按英语的分法，也可算是昵称呢。晚秋，秋风肃杀，草木摇落，在“反季蔬菜大棚”还没普及的岁月，这种菜少的季节盛产的蔬菜，是很招人稀罕的。长长的身段儿，约20厘米左右；弓着腰儿，那自然得当的弯儿，被人称为“豆角弯儿”；鼓溜溜的，那是涨起来的豆角豆儿；墨绿色闪着鲜嫩，肉呼呼肥嘟噜。背弯处还时隐时现泛着紫色，形色诱人，好看，好吃，都到老秋了，还没老去，人们就昵称它秋不老儿。
秋不老儿炖片粉，是美味的农家菜。几段儿骨头，一锅豆角，片粉，炖好了，热腾腾地盛上来，豆角上片粉上，都晶晶地闪着花，还没入口，已香沁脾胃了。炖得恰到好处的秋不老儿，褪去绿色，呈浅黄，夹进嘴里，不软不硬；片粉，那筋道劲儿，有嚼头，有味道。至于啥味，看你的火候和放的作料。
我喜欢吃的是秋不老儿炖片粉。这道菜的功夫在汤上。我觉得把豆角和片粉都已炖熟，汤已炖下去了，正好。那片粉的味道，是意会难言。
今年深秋的一天，时近中午，路遇老友，携手走进路旁高挂“农家菜”匾额的饭馆。我一看一面墙上耀眼夺目的菜谱，有“排骨豆角炖粉皮”，于是就坐了下来。
“有秋不老儿吗？”我指着菜谱上排骨豆角炖粉皮问女服务员。年轻的服务员没说话。“我问你呢？”“是。可是，我不知你问的是啥？”我的朋友赶紧说：“就是秋豆角。”“啊、啊，有有，”“我以为啥老儿呢？”后面的话声音很低。“问你们师傅，秋不老儿是豆角的一个品种。”我和朋友都笑了，没朗声大笑，怕年轻的小服务员不好意思。
喝啥酒？“就来玻璃牛儿吧！”朋友说。这回我哈哈大笑。我在笑我自己。人家不知秋不老儿，我想问人家是当地人不。要不是前几天问别人，我今天也不知这玻璃牛儿。媒体，把空间变近了。文化习俗的交流，越来越广，总在一个圈子里，真的有坐井观天的感觉了。终于，我喜欢的豆角炖粉皮也上来了。推心置腹，推杯换盏，开心叙旧。“这片粉炖的还挺好。”见我称赞，“大叔，这粉皮，是小凌河有一个乡的特产。”服务员高兴地告诉说。“来，干！”我开心地举起酒杯对朋友说：“这片粉竟是我老家产的。”
回家，孙女问我吃的啥菜，我说“秋不老儿炖片粉”，我故作停顿。“谁炖的？”一家人都开心大笑。我讲秋不老儿，讲吃到老家产的片粉，全家又一阵欢笑。
品味生活吧，现在，我们身边处处是欢乐。