李铭是从农民工走进专业作家队伍的，他的小说现实主义色彩浓郁，浓墨重彩地描绘了底层人们的不幸与抗争，艰辛与憧憬。他的小说彰显了作家人性的悲悯情怀，表达了作家正义与良知的责任担当 ，尤其对生活底层的广大农民的悲悯。《柳城人物 》除外，这个系列表达的是一个民族的抗争精神与民族自信的传承与发展。短篇小说《露水镇的慧眼姑娘》（发表于《佛山文艺》2018年底5期，辽宁作家网转载）打破了固有的旧形式旧格局，大胆创新，采用了魔幻现实主义手法描绘了自然灾害时期政治革命时期的社会现实，探秘特殊时期的人物命运与灵魂深处的人性根芽。
《露水镇的慧眼姑娘》冲破了传统思维的束缚，大胆创新，丰富想象，运用魔幻现实主义形式呈现故事。小说开篇，是自然灾害肆虐，生活饥馑，民不聊生的时代。水灵姑娘与外婆相依为命，在一个露水浓重的深夜，去集体的红薯地里偷红薯吃，那是白天刚刚浇过的，小手深深地挖下去，灵巧的幸福的，就像摸到了老母鸡身下暖暖的红皮鸡蛋。那个夜晚，星星很多很亮，还有流星不时闪过。水灵从星光里看到了梳中分的父亲，扎长辫的母亲。这很有安徒生童话《卖火柴的小女孩》的味道。深切地表达了作家的悲悯情怀，也表达了底层人们对生活的美好憧憬和对命运拯救的渴望。流星的明亮的光辉里，水灵姑娘的慧眼形成了，就像锦州作家詹丽娜的儿童小说《成为芭比》，来得突然而又神奇，又叫人觉得自然而然，有一种神性的存在感。小说接下来，慧眼就成了道具或是神器，就像马良的神笔，水灵姑娘的慧眼，为外婆发现了解除饥饿的野菜榆树钱儿，带来腥荤的野鹰啄死的野兔，还发现了埋在榆树下的一坛大洋------叙事味道很像古典神话志怪的《山海经》。小说采用魔幻现实主义，不是为了玄幻猎奇，而是把它当做一面镜子，就像《红楼梦》里的风月宝鉴，映射人物命运，探秘灵魂深处人性的根芽。
水灵姑娘的慧眼，就像楼房的门镜，或者说是一面魔镜，神奇而又清晰地洞彻人们灵魂深处的别有根芽的人性的东西。这只慧眼发现了外婆的朴实善良本分，君子爱财取之有道，非我所有绝不贪婪，己所不欲勿施于人。这只慧眼也映照了闺蜜小胖的婚姻的不幸，对自由对爱情的追求的苦难，以及旧家长似的封建礼教的野蛮残暴，以及“我”对好友的悲苦命运的同情与愧怍，对旧势力旧礼教的愤怒与反抗。更洞察了政治革命时期人性的集体缺失，整个社会化的愚昧，对冷漠麻木发出了振聋发聩地呼唤，很像鲁迅的小说集《呐喊》。也更加烛照了普通人的内心深处的卑劣猥琐，小说结尾水灵姑娘新婚之夜挖出了自己的慧眼吞进去，其壮烈丝毫不亚于《三国演义》里的夏侯惇。表达了对社会的人性的悲哀，以及对那个社会的摆脱或是渴望被拯救吧。
《露水镇的慧眼姑娘》和李铭以往的小说一样，很有辽西特色。无论是野菜榆树钱儿，还是奔腾跳跃的野兔或是蓊郁茂盛的红薯秧，以及活灵活现的影人，生龙活虎的皮影戏，辽西地域色彩鲜明。透着辽西丘陵的松油味儿荆条味儿，槐花味儿松蘑味儿，每一个人都行走在辽西乡村里，说硬撅撅的朝阳话。每一脚都他在辽西的红土地上，吐口唾沫就是个钉。就连土匪儿子含冤的那种死法都是辽西的，一棵孤零零的树下吊着一个人，就像一串黑乎乎的干白菜。
小说的时代性不够鲜明，有些模糊性，甚至有些悖常理。当然，有些时候对于敏感的东西，大家都敬而远之，很容易招惹是非的。没有多元批评的作品算不上好作品，好作品也是因时代而需的，最根本一点就是有没有人性的温暖与光辉。好的文学作品，好的文学批评也是与时俱进的，具有时代性与社会性。
李铭的短篇小说《露水镇的慧眼姑娘》创作，是一个大突破，也是个一大进步，更是一种大挑战。为辽西乡土文学创作发展闯出了一条新路，从这点来说，李铭 也算是一个文学勇士了。我们有理由相信，李铭的小说《露水镇的慧眼姑娘》一定会给辽宁文学创作带来繁荣的新气象。也期待李铭在文学创作的路上行走得更加稳健 ，不断创新，突破自我。
《露水镇的慧眼姑娘》冲破了传统思维的束缚，大胆创新，丰富想象，运用魔幻现实主义形式呈现故事。小说开篇，是自然灾害肆虐，生活饥馑，民不聊生的时代。水灵姑娘与外婆相依为命，在一个露水浓重的深夜，去集体的红薯地里偷红薯吃，那是白天刚刚浇过的，小手深深地挖下去，灵巧的幸福的，就像摸到了老母鸡身下暖暖的红皮鸡蛋。那个夜晚，星星很多很亮，还有流星不时闪过。水灵从星光里看到了梳中分的父亲，扎长辫的母亲。这很有安徒生童话《卖火柴的小女孩》的味道。深切地表达了作家的悲悯情怀，也表达了底层人们对生活的美好憧憬和对命运拯救的渴望。流星的明亮的光辉里，水灵姑娘的慧眼形成了，就像锦州作家詹丽娜的儿童小说《成为芭比》，来得突然而又神奇，又叫人觉得自然而然，有一种神性的存在感。小说接下来，慧眼就成了道具或是神器，就像马良的神笔，水灵姑娘的慧眼，为外婆发现了解除饥饿的野菜榆树钱儿，带来腥荤的野鹰啄死的野兔，还发现了埋在榆树下的一坛大洋------叙事味道很像古典神话志怪的《山海经》。小说采用魔幻现实主义，不是为了玄幻猎奇，而是把它当做一面镜子，就像《红楼梦》里的风月宝鉴，映射人物命运，探秘灵魂深处人性的根芽。
水灵姑娘的慧眼，就像楼房的门镜，或者说是一面魔镜，神奇而又清晰地洞彻人们灵魂深处的别有根芽的人性的东西。这只慧眼发现了外婆的朴实善良本分，君子爱财取之有道，非我所有绝不贪婪，己所不欲勿施于人。这只慧眼也映照了闺蜜小胖的婚姻的不幸，对自由对爱情的追求的苦难，以及旧家长似的封建礼教的野蛮残暴，以及“我”对好友的悲苦命运的同情与愧怍，对旧势力旧礼教的愤怒与反抗。更洞察了政治革命时期人性的集体缺失，整个社会化的愚昧，对冷漠麻木发出了振聋发聩地呼唤，很像鲁迅的小说集《呐喊》。也更加烛照了普通人的内心深处的卑劣猥琐，小说结尾水灵姑娘新婚之夜挖出了自己的慧眼吞进去，其壮烈丝毫不亚于《三国演义》里的夏侯惇。表达了对社会的人性的悲哀，以及对那个社会的摆脱或是渴望被拯救吧。
《露水镇的慧眼姑娘》和李铭以往的小说一样，很有辽西特色。无论是野菜榆树钱儿，还是奔腾跳跃的野兔或是蓊郁茂盛的红薯秧，以及活灵活现的影人，生龙活虎的皮影戏，辽西地域色彩鲜明。透着辽西丘陵的松油味儿荆条味儿，槐花味儿松蘑味儿，每一个人都行走在辽西乡村里，说硬撅撅的朝阳话。每一脚都他在辽西的红土地上，吐口唾沫就是个钉。就连土匪儿子含冤的那种死法都是辽西的，一棵孤零零的树下吊着一个人，就像一串黑乎乎的干白菜。
小说的时代性不够鲜明，有些模糊性，甚至有些悖常理。当然，有些时候对于敏感的东西，大家都敬而远之，很容易招惹是非的。没有多元批评的作品算不上好作品，好作品也是因时代而需的，最根本一点就是有没有人性的温暖与光辉。好的文学作品，好的文学批评也是与时俱进的，具有时代性与社会性。
李铭的短篇小说《露水镇的慧眼姑娘》创作，是一个大突破，也是个一大进步，更是一种大挑战。为辽西乡土文学创作发展闯出了一条新路，从这点来说，李铭 也算是一个文学勇士了。我们有理由相信，李铭的小说《露水镇的慧眼姑娘》一定会给辽宁文学创作带来繁荣的新气象。也期待李铭在文学创作的路上行走得更加稳健 ，不断创新，突破自我。