岁月无尽，江山如故。天地造物，人的个体何其渺小，微如滴水，势同沙尘。而当他倾尽毕生所爱，将茫茫故园赋予了圣洁而执着的灵魂，其内心的强大足以傲视、包容一个世界。重读散文家谢子安的遗著《雨走青纱》，在朴素华丽的文字中和文字后，我投入地检索着一段段被往事尘封的岁月，明净的、晦涩的，那是汩汩融进血脉令今生无法割舍的赤子情怀。

光阴的枝丫写满葱郁的过往，那是对故园绵亘的守望。或许故园的内涵过于丰富，过于饱满，以至双眸湿润润地膨胀，偌大的心房左腾右挪竟不能完整安放下一个词语。待千山万水走过，大自然岁华摇落，不管此生旅程多么遥远，冥冥中总有一个声音呼唤着你，指引着你。故园，恰似系在风筝骨架上的长长丝线，总在不经意间牵扯着游子的灵魂，那是今生今世念念不敢忘却的根本。“半亩家园，拴一扇粗树枝编的柴门，这样的院门，每天才配出入荷锄牵牛的农人。一幢丑陋而坚固的茅屋，由于白天大多数人口不在家，房门便掩了。门外蹲条老黄狗替主人守宅。院中少不了养一群居家之物，那便是鸡……”（《鸡鸣兴家》）这样的情境，对于有过乡村成长经历的人而言，定不会陌生。色调的朴素、简约再寻常不过，乃至熟视无睹，而当它在视野里日渐模糊淡化，我们的生活充斥了太多的斑斓和喧嚣后，才蓦然惊觉，原来的粗宅陋室、鸡鸣犬吠该是多么温馨、浓烈，惹人眷恋。子安对故园的一往情深，首先是对生于斯长于斯的那方热土的倾心演绎。

我以为，家与故园二者是密不可分的，前者是后者的起点，是浓缩的内核；后者是前者的延展，是相对有限的辐射。比如小小的村落，同样是子安最初感知外面世界的窗口，是其生命和事业的源头。“从梁上到梁下，盖了一层人家，再盖一层人家。”（《 十二户村记》）不仅有着“东山豁口喷出一团黄黄的光，那里有一个亮物要啄破大山的蛋壳出世”的《山间出月》，有着“小猫在灶间发现一幅画，红缸下面栽绿秧，喵喵喵，叫人看”的《四月农家》，更有着“已经是120多岁的年纪，跟我们这个村庄一样”的《碾道》，有着曾生活着老庆兄弟和他的几棵枣树的《宅墟》。村落在他眼里、心里渐次明晰着、生动着、沉重着，从树苗终于蓬勃成参天大树，环状的年轮如水的波纹般漾开，记录着浓浓淡淡那些生命里的过往，镌刻在骨子里，流淌在血液里。

于是，若干年后，已在遥远的一座城市安家立业的子安，一次次踏上归乡之路，让漂泊的灵魂有了坚实的依附。《老屋听雨》中，母亲“那苍老而亲切的声音就像是没有风声没有雷声的春夜的雨”“让雨都落进了心田”。而在外奔波的日子，其对故土无与伦比的眷恋，被浓缩进《我想有条山沟》里，那种渴望叶落归根的浓浓情愫，那种对人生、对生命深刻的感悟和思考，令人感怀至深。《后记》中，他说，“我的家乡很穷，可是那片土地很热，很亲，很厚，很重，我在文章中把它写得很美，然而一点儿没写走样。”辽西“比全国任何一地都有着更悠久更灿烂的古老文明埋在泥土里头，不外露而已……比如牛河梁，埋藏着华夏炎黄的正源与根基！”基于对故土与生俱来、无与伦比的血脉亲情，他的眼光不再慕羡“那山”的高耸壮美，而是专注于挖掘自家“这山”得天独厚的地域优势，淘宝不止。那些伴着灵魂咏叹的、劲道十足的文字不仅是青龙河、大辽西的，更是属于中国和世界的。

故园，一个接纳生命初降随之烙上永恒胎记的摇篮，一把他日触动游子情感最柔软角落、让相思波涛汹涌的魔杖，一个愁肠百结却温暖无限、唯一到无以复加的名字……心中有爱的人永远不会孤独，而故园就是让爱流淌的永不枯竭的源头，无论生前，还是身后。

                                               原载《辽宁日报》2018年6月20日