随着岁月的悄然流逝，作为出生于上个世纪50年代、沐浴着党的阳光成长起来的人，洗尽平凡岁月的铅华，迎来雪染双鬓、皱纹满面，而那思乡之情无时无刻不萦绕于心头，成为这个阶段生命乐章的主旋律。
我的家乡位于建平县境东南部，地名来源于蒙古语，称为朱碌科，汉族意为心脏，引申为中心。这里常被老乡骄傲地称为“天下第二科”（第一“科”为莫斯科），这充分体现出朱碌科人的风趣幽默、自信且自谦的品格。
朱碌科镇历史悠久，文化底蕴深厚。1977年，在朱碌科境内发现水泉遗址，总面积近2万平方米，是国内目前已发现的规模最大的夏家店文化遗址之一。该遗址自下而上有红山、夏家店下层、夏家店上层和战国四种古代文化遗迹。在遗址内共发现房址120座，灰坑、窖坑107座，并发现大量陶器、石器、骨器等，还发现磨棒、磨盘、石臼等与食品加工有关的器物。水泉遗址出土的商代骨制乐器口簧琴和石磬，证明约4000年前生活在这里的先人就创造了乐器，让人似乎还能感受到那古朴纯真的旋律依然在这片钟灵毓秀的土地上浅吟低唱、绵延不绝。在遗址中还存有一约5平方米、深2米的窖穴,里面全部为已碳化的谷物，包括粟、稷等。至今，朱碌科已成为享誉中外的杂粮之乡，那金黄的小米，缤纷的杂粮，承载着久远古老的文化基因，也是祖先赋予子
孙最丰厚的宝贵遗留。
小镇西门外的弥陀寺始建于清乾隆三十年（1765），是建平域内最早的庙宇之一，是朱碌科镇现保存最好的古建筑群。该寺分别于1993年、2002年两次进行复修。1988年，弥陀寺被确定为朝阳市文物保护单位。2002年8月，正式批准恢复宗教活动。
民国二十年（1931年）编纂的《建平县志》载：“弥陀寺在县治南朱碌科镇，为前代古刹，祀关帝。庙极宏壮，有清乾隆壬辰并咸丰九年重修施舍香火地亩善姓碑石及道光六年匾额。”可见其声望之高，香火之盛，年代之久，影响之远。寺外一对高十余米的石质旗杆巍然耸立，像两位历尽沧桑的长者，回溯着小镇风云际会的历史，俯瞰着当地日新月异的变化。旗杆顶端设锡制桃形顶，上部雕有石狮，口衔铁环。中部用浮雕镂雕技法刻有盘龙，雕工精细，栩栩如生。底部四面各雕有瑞兽花林木，虽刻有兽名，但难以识读。让人叹服的是，在生产力低下的年代，能够在小镇矗立起如此巨大的旗杆，不能说不是个奇迹。
说到弥陀寺，就自然会想到一位高僧——性如和尚。性如和尚俗家姓陈，1868年出生于朱碌科镇水泉村。7岁入塾读书，性情刚毅，勤奋好学，成绩优异。12岁落发，佛心笃成。性如和尚成年后，弥陀寺由于年久失修，庙宇坍塌，佛像损坏，残垣断壁，满目凄凉，因而决心重修庙宇。性如和
尚24岁始外出四方募化，露宿风餐，栉风沐雨，奔走在山乡僻野，跋涉于崇山峻岭。经七年奔波，艰苦募化，筹集大批银两，于清光绪二十四年（1898年）竣工，寺院得以落成。由于他重修寺庙，艰苦卓绝，加以清规恪守，道高德洁，民国十三年（1924年）建平县知事田擢宾报请热河都统表彰。
朱碌科镇的“黄河会”，又称“黄河阵”“跑黄河”，是清嘉庆年间由蔺喜臣从关内引入，至今已有二百多年的历史，2020年被确定为国家级非物质文化遗产保护项目。黄河阵活动持续时间之长，参与人数之多，影响地域之广，是一些娱乐活动难以比拟的。人们在黄河阵中跑出了欢乐祥和，跑出了幸福安康，充分展示了生机勃勃、蒸蒸日上的时代风采和当地群众开拓创新、锐意进取的精神风貌。
“建平昆角秧歌”不同于东北秧歌的火辣，以动作幅度小，步伐庄稳重为基本特点，节奏舒缓平稳，曲调优雅柔美，2019年被列入辽宁省非物质文化遗产代表性项目名录。
除此之外，“辽西•朱碌科撒灯”“建平中幡”被列入朝阳市非物质文化遗产代表性项目名录。英雄会、弥陀寺庙会、青云庵庙会、荷花灯秧歌、跑旱船秧歌、纸扎技艺、凉粉手工制作技艺、马家干豆腐手工制作技艺等被列入县级非物质文化遗产代表性项目名录。
朱碌科地理位置重要，在解放战争时期，阶级矛盾尖锐，
斗争形势极为复杂。为解放这片土地，一批中国共产党的优秀党员曾在这里浴血奋战，河北遵化县的王明远、平山县的牛德清、唐山县的李明光、灵寿县的张致义和天津蓟县的裴秀忠等革命志士先后牺牲在这里，他们的热血凝结成为这里永恒的红色标识，成为激励当地百姓奋发向上的精神坐标。
高体乾，原籍朱碌科，1955年被授予少将军衔，曾任中国军事科学院副院长，第六届全国政协委员。1932年4月，在中共热河特别支部协助下，高体乾部义勇军在朱碌科组建，他们首先在弥陀寺前广场举行武装游行，点燃了朱碌科地区的抗战烽火。在参加彭振国一军团的锦西战役后，高体乾部被编为第一军团第十二支队，由高体乾任队长，此后战功卓著，名声大振，奠定了热河抗战的社会基础。
1933年2月25日，著名作曲家聂耳在王化一率领下，一行四十多人，携带迫击炮、枪支弹药、服装等慰问品，前往朱碌科慰问义勇军。在这里，聂耳不仅亲眼目睹了义勇军同仇敌忾、视死如归的风采，聆听到新任营长刘凤梧指挥战士高唱的战歌——《义勇军誓词歌》，还与慰问团其他成员一起，拍摄了朱碌科义勇军英姿勃发的珍贵镜头。这些经历和感受，激发了聂耳艺术创作的源动力，奠定了谱写《义勇军进行曲》最直接、最真切的坚实基础。
2015年，中国近现代史料学会副会长王建学、辽宁社科院张洁、东北大学李正鸿、辽宁大学焦润明等四位学者公
布了一些非常珍贵的的史料和研究成果，充分清晰地证明，聂耳谱写的《义勇军进行曲》的起点，源于建平县朱碌科，朱碌科因此被誉为“国歌发源地”。
朱碌科镇文风炽盛，贤才辈出。邓锦雯，字云阁，清光绪癸巳年（1893年）考取举人。邓锡庆，字恩波，毕业于河北优级师范学校，为建平县首任高等小学校校长，曾任直隶省议会议员、奉天税捐局局长、热河省财政厅厅长等职。霍烈崑，毕业中山大学，后进入抗日军政大学，曾任成都军区空军司令员。孙远良，毕业于辽宁大学，曾任辽宁省政协副主席、省委统战部长，先后任全国党代表、全国人大代表、全国政协委员。除此之外，还有大量政、学、军、商界精英和各类专业技术人才从这里涌现。
朱碌科人民勤劳质朴，崇文尚德。宣统三年（1911年）成立的私立初小，为当地兴办现代教育的发轫之举。现在的朱碌科镇中学前身为1956年成立建平县第三中学，是建平县实施初中教育最早的地方之一，该校曾创造教学成绩名列朝阳地区“三连冠”的佳绩，建平县第一个清华大学生曾就读于该校。
由于文化开发较早，极大地拉动了手工业的发展。朱碌科的烟花制作、木版年画颇具影响。朱碌科切糕、豆包、凉粉、香油、熏鸡、麻豆腐、干豆腐、豆腐脑、芝麻板糖、冰糖葫芦等食品加工技艺闻名遐迩。
改革开放的春风使朱碌科这个古老的小镇焕发出无限的生机与活力，这里的经济得到突飞猛进的发展，形成了以杂粮为主的现代农业产业，成为东北最大的杂粮集散地，拥有“中国杂粮之乡”的美誉。2002年朱碌科被辽宁省确定为“有机杂粮繁育基地”和“现代农业示范基地”。
伴随着中国共产党七十华诞日益临近，对家乡的山山水水的眷恋与日俱增，乡愁更加浓郁，党恩更加深切。