2019年盛夏，我与巴特邂逅。其时的呼伦贝尔草原浓墨重彩，美得一塌糊涂。无垠的绿充斥着视野，汪洋肆意，摄人心魄。马鞍子一般的山峦交错起伏，一重又一重。鞍裙处、平原上，埋头噬草的牛、马、羊群蔚为壮观，它们——当然也包括瓦蓝浩渺的天空、洁白细软的云朵、美丽缤纷的格桑花、孤傲的敖包及零落的蒙古毡帐俱被阿拉丁巨毯托举着，曼妙地地歌唱，一切恍如仙境。游客们化身巨幅水墨丹青的主角，有如刚刚饮下美酒面色微醺，怡然沉醉不起，之前所作的旅游攻略这一刻通通失去了用场。这让我们一刻也离不开巴特了。
　　巴特是地方导游，三十出头，长得敦实，扣个锅盔头，眼睛眯成两道缝，透着阅人无数的精明。他自我介绍说，巴特在蒙语里是英雄的意思，大家便“哄”地发出一阵善意的笑声。“英雄”就显得有些气短，佯做生无可恋状，让人更觉好玩有趣。
　　草原过于广袤，大巴从一个景点到另一个景点，行程动辄十几里甚而百余里。游客们舒舒服服地歇着脚，透过敞亮亮的车窗，沿途旖旎的风景尽收眼底。从海拉尔前往陈巴尔虎途中，巴特面向游客全程站立，手执话筒，一丝不苟地介绍草原的历史渊源、民族风俗等排解大家长途的乏味和疲累。草原迎宾酒即下马酒，客人接过酒杯切忌一饮而尽，要先用右手无名指沾三下，借助大拇指分别弾向长生天、大地、额头（代表祖先），感恩自然和先人赋予自己的永世福泽。看见坐落在山顶或丘陵高岗的石头堆吗？那就是歌曲《敖包相会》里的敖包，是蒙民信奉萨满，祈求长生天神灵护佑，让草原安居乐业的祭祀场所，至今已有七百多年历史了。巴特自豪地说，现在的敖包已经不专属马背民族，不要说国人，经常有观光的老外也自发前去祭拜，虔诚地许下心愿。侧座一位艳装美女恍然大悟：“哎吆，敖包不是青年男女谈情说爱的场所吗？我一直以为是帐篷之类的建筑物呢！”引众人纷纷应和颔首。旅游真是件好事，开阔视野，丰富认知，“读万卷书，不如行万里路”绝对是真理。纵横一望无际的草原，“路”别具意味。
　　陈巴尔虎草原腹地，莫日格勒河千娇百媚，蜿蜒蛇移。人们鱼贯登上金帐汗敖包山。经幡在风中鼓漾着，敖包自带凛然神圣气息，祈福者屏息静气，顺时针转三圈，颔首，许愿，丟上一块石子。巴特口舌没有白费，像圣旨般被落实得淋漓尽致。
　　于我这个来自辽西丘陵地区的汉人而言，草原一直宛若梦中情人，盈盈芳香，在水一方，有着莫名的牵绊和诱惑。上世纪八十年代中期，在兴城古城，十八岁的我平生第一次看到大海，兴奋得“啊—啊—”喊破了嗓子。以后于他处再登更具气势兼名气的海岛，内心已是波澜不惊。人生有若干相逢，唯有初次不可复制。相较于海的粗犷汹涌，波澜壮阔，从远古的《敕勒歌》中走来的草原无疑有着别样的风韵和神秘。
　　在呼伦贝尔，碱草、针茅、冰草和苜蓿草是草原主要草种，普遍窠矮丛低，加上沙化等自然灾害，一些区域草种也不够繁茂，和“天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊”的场景相去甚远。看到游客们情绪有稍许失落，巴特不失时机地卖了个关子：“在咱们大草原上，大家知道什么最幸福吗？”
　　“牧民！”“游乐场老板！”“旅游车司机！”“卖特色工艺品的店主！”“护林员！”“导游！”“医生！”……人们的兴致一下被激发起来。
“其实在呼伦贝尔草原，动物过的比人幸福。”巴特继续卖关子。周围齐刷刷投来瞪得溜圆的眼珠。
　　一切仿佛那么遥远，一切又都触手可及。在我的眼里心里，当下的草原原生态依旧完好无恙，传统与现代融合交织，处处布满着新鲜可人的诱惑。从逐水而居的散落的毡房、勒勒车、充作坐骑的骏马到统一规划的牧家院落，红墙蓝瓦的平房、大功率摩托、越野车，电视机更是成了牧民了解世界的千里眼和顺风耳。更有诸多头脑活络的土著居民，生存已不仅仅依赖于单一的牧业。
　　在新巴尔虎左旗，比巴特还年轻的朝格巴达日呼经营着“蒙古人家”旅游驿站，骑马、穿艳丽斑斓的蒙古袍照相、喝奶茶、品奶酪，游客吃喝玩乐一条龙，妇孺老幼各有所属。朝格家里拥有5500亩草场，上年因干旱牧草收得少，牲畜各卖掉了一半尚余绵羊2000多只、牛300头、马60匹。这些天文数字足以让我惊掉下巴。为了开办驿站，朝格年初开始雇人放牧，四岁半的女儿也交由住在城里的岳母照管。七月中旬驿站开业以来，每天毛收入在千元上下，驿站正常开到十月五日旅游季结束，算下来利润保守能有七八万元。加上放牧，单是卖羊羔一项也有四五万进账。虽然全家人比往年更加操心劳累，但都是值得的。趁休息间隙，我见缝插针地和朝格闲唠。帅气的朝格脸上始终挂着憨憨的笑意，真诚，踏实，看得出他对时下的光景很知足。而广袤丰饶的大草原上，又该有多少如朝格这般生活节节攀高的牧人啊！
　　游客中有对来自山西大同的老年夫妻，男人腿脚不是很利落，巴特不时上前搀扶一把，遇到坑洼地还会叮嘱几句。看看众人胃口被吊得差不多了，巴特才慢条斯理地细说原委。呼伦贝尔牧场几乎没有任何污染，水质清澈富含多种矿物质，草种养料高，光是中药材就有几十种，像肉苁蓉、麻黄、桔梗、知母、苍术、车前子、龙胆草等遍地都是，牛、马、羊、骆驼甚至野兔吃的是中草药，喝的是矿泉水，所以拉六味地黄丸，尿安神口服液。人们恍然大悟，为巴特的诙谐风趣噼里啪啦地起劲鼓掌，大同的那对老夫妻更是被逗得开怀大笑。
　　巴特说得对，草原上的动物比人类幸福。而这又何止于饮食。晨曦微嘉中，牲灵们尽情欣赏晶莹剔透的露珠在草尖上蹁跹舞蹈，快乐摇摆；夜晚瓷盘似的苍穹下，没有水泥森林阻隔，没有炫目霓虹灯的干扰，宝石般璀璨的星星一览无余，近得几乎能贴面私语。这些幸运的牲灵日常倾听虫鸣鸟语、草木拔节的天籁之音，不蒙一丝浊气地踯躅、奔跑和思想，快乐且逍遥。天南海北的凡夫俗子蜂拥到草原来，在这如梦如幻的仙境中，有多少人和我一样，意图丢下尘世无穷的忧烦浮躁，图个明眸静气，给心情彻底放个假？在草原牲灵面前，我自惭形秽。
　　《诗经》云：“尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。”千里草原，山青水碧，牧人披蓑顶笠，统领万千牛羊浩浩汤汤……清丽的图景自远古逶迤而来，无时不在闯入今人的梦境与现实之间。在鄂温克旗旗府所在地，处处流溢着浓郁的民族特色。某条街道，两排路灯灯杆顶部坐以精巧的白马头饰，似万马奔腾嘶鸣，势不可挡。又像一架架站立的马头琴，弹奏着悠扬醇厚的幸福长调，夹道恭迎来自远方的客人。
　　恍惚间，呼伦贝尔草原归来已是三载。今年夏至，我微信巴特打探草原牧草生长情况。只是几秒钟工夫，手机“嘀——”一声，有小视频发送过来：紧邻蓊郁黛绿的松树林，一大片葱翠的牧草蓬蓬勃勃，点缀着黄色紫色的野花，在瓦蓝的天空下明艳斑斓。稍远是亮晶晶的河流，岸边游弋着庞大招摇的牛群。“欢迎再来呼伦贝尔大草原！”巴特热情相邀。
　　我早已按捺不住内心冲动，迅疾回复：“一定会的，草原再见！”
       　　　　　　　　　　　　　　　 原载《骏马》2022年5期