怀想补丁，是我们用仅存的本性去品一品岁月深处藏匿的善意和温存，努力作一次回归，作一次物质与精神的提升，感受那份亲情与牵挂。（袁海胜散文《补丁的朴素语言》）
袁海胜，有实力的新辽西派散文作家，有散文集《月色河边》《永不锈蚀的钥匙》出版，作品发表于《人民日报》《福建文学》《延安文学》《芒种》《鸭绿江》《海燕》《散文百家》等报刊。语言有谢子安的乡土气息田园气息，更有着不可多得的独特的岁月体验人生感悟，深切真挚，深邃透彻。有文化成长的力量，有一种精神成长的力量。文字朴实无华，就像“打补丁”的文字，有着自成一家的“袁氏散文”的温度与气味。这种“打补丁”的文字，就像高海涛散文《父亲的菜园母亲的花园》里母亲那件打着补丁的灰布上衣，有着炊烟一样的烟青色，泛着浓浓淡淡的回忆，有一股乡村的味道弥漫心灵。
袁海胜的散文，透着人性回归的探源气息。《院子》“像张开了双臂，等着拥抱外出归来的客人，除了想念，这种等候更质朴本真。”让老院子泛出一种历久弥香的亲情活力，这是一种火辣辣的陈年佳酿的老亲的味道。尽管乡下的院子，“房舍并不精致，院子是以热情的面孔出现的”。“它们拥挤杂乱却朴拙可爱，就像老乡站立着扬起脸，接纳远来的客人，让旅客疲劳的心和灵魂安顿下来。”这是人性回归的文字，一粒粒文字就是一张张熟悉的乡民的面孔。读起来亲切可爱，就像栖息在祖父膝下祖母怀抱。大静之后，有周艳丽散文《姥家门口唱大戏》的乡俗乡情大热闹的感觉。这是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的眷恋。
袁海胜的散文，犹如一幅画，每一粒文字都闪烁着迷人的色彩。每一篇散文，都好像是用宣纸拓上去的，就有那种乡土气息的原汁原味儿，就像张择端的《清明上河图》那种乡土气息。“墙头冒上杂草丛生，土门楼下卧着黄狗，石缝间绿苔连绵，似诉说往事墒情。”这样的文字，憨态可掬，读着近面，有家的感觉。《老房》像农民的土布褂子，依旧阳光耀着，雨水润着，色彩早已脱落的木质屋檐，糙裂木纹纵横，蜘蛛欢快吐丝结网。蜘蛛不喜欢阳光，就像老房子不喜欢雨雪。老房子一着雨雪，就真的老了，少了灵气，泛着霉味。怀念老房子，也是怀念极远的又极其淳厚的精神传承。那灵气，就像春天里袅袅阳气升腾着。
袁海胜的散文，有着深厚浓郁的文化气息。《缸》，说不出的亲切，颇有中国乡村味儿。缸，就是一本关于家的书。“看到缸，想到只有谦逊善良朴素这些词”，它是一种平民化的器皿，就像见到乡下兄弟。缸就是家的一部分，早先分家就是一口缸两个碗，再没什么惦记的了。如果家里没有缸，就像没有女人孩子，空落的不像完整的家。红山文化也好，黄河文化也罢，“缸”应该是碗罐坛器的高级形式，是陶瓷文化的一个过渡阶段。《瓢》就像一个老仆人，憨厚善良朴素。喝一瓢水，就像与老祖母贴贴脸儿；翻转过来，就像慈祥的寿星佬儿。瓢，豁达亲切，透着文化气息，流淌着文化脉儿。瓢饮，瓢冠（僧帽），瓢堂（简陋堂室），蠡测，无不与瓢文化相关。
袁海胜的散文，散发着浓郁的田园气息。《当院》“饭桌上有井拔凉水洗的黄瓜，小葱和西红柿，兰花瓷大碗盛着蒜茄子，心情和肠胃一起清爽”。饭桌就在篱笆墙根儿下，园子里的各种蔬菜在夜色里水灵灵地仰望着，鲜艳而朦胧地注视着，芬芳得呼吸着------艾蒿褐色，密布着芝麻似的籽，叉股上垛着土。那蒿草的气息就浓郁开来，眼前仿佛就朦胧着淡黄色的葳蕤土坡。“冬天乡村的气息走得慢，就像穿着棉鞋；要是夏天早就闻到了牲畜味，庄稼味。”这气味就是迎接客人的手，。乡村不只是色彩，也不只是声音，更是一种气息。不论你走到哪里，只要呼吸着，鼻翼里就透着故乡的气息。那种感觉就像方言。
袁海胜的散文，是一种精神的成长。《院子》的丰饶就是岁月的丰院子，一句话就是一部家史，简洁透彻。《瓢》不会为某的私欲向某展现亲近姿态，这是人的惯用手法，直击人性的弱点。《乡村》老树皱纹里有阳光雨水草，小鸟啁啾，裂纹受阳光唆使破坏了它们，却无意间制造沧桑。在生活，沧桑是一种美。精炼的生活体验，简约而有哲理。《挂满红枣的窗口》，对我们来说，这是一种亲情，一种语言，一种召唤。不管走多远，知道早点回家，知道母亲在等我。这种体验来自岁月的延伸，更是一种精神的成长。《火盆》里燃烧物里裹着看不见的热，我们闻到了苞米秸味高粱帽子味儿。现在寻找这种气息，就像寻找失散的亲人，也是在寻找一种精神。
袁海胜喜欢酒，散文是他的下酒物，字斟句酌，句巧辞工。他在农村信用社工作，经常接触农民，有许多农民朋友。他爱农民，有着深厚的感情。更热爱辽西这块热土，以及辽西的一切。他的散文有温度，就像《火盆》里的暖暖情意，《院子》里的明媚阳光。散文有乡土气息，就像《老房》曝裂出的尘土味。散文有田园气息，就像《当院》井拔凉水洗过的黄瓜小葱。更有一种如辽西乡亲的憨憨的气息，那是一种精神的成长，那是人性的回归。读袁海胜的散文，就像在热炕头上，热汗淋漓地吃石磨大豆腐，喝羊杂汤，喝大把抓茶，喝纯良小烧酒，沉醉在辽西乡土气息里。也祈愿海胜兄的文字，乡土气息长久不衰！