曾经读过高海涛先生的散文《青花榆钱饭》，写过《乡愁芬芳唇齿间》的文字。这次再读根据该文修改的散文作品《清谷天》，就倍觉亲切。那种感觉，就像高先生此时此刻想起那方青花布，想起油油的榆钱儿，想起香气四溢的榆钱儿饭，想起《诗经》一般的往事，乡愁就“榆树花”一般绽放。

如果说《青花榆钱饭》充满了辽西山野气息，就像《诗经·谷风》；那么散文《清谷天》就会有扑面而来的河风气息。这种气息，来自辽西，有时也来自欧美。那种清灵的乡愁就像英文诗。

初版的《青花榆钱饭》，是没有前边的序的，也没有《诗经》形式的叙事句子。后来发表手机微信版《青花榆钱饭》就有了序和这样的句子，并且加了小标题：村上春树，有饭如歌，乾隆通宝，小凤与树，辽西童话。最后敲定为现在这个样子。抽调小标题，高先生是颇费心思的。初读小标题很有味，再一比较揣摩，就不如去掉小标题流畅有韵律了。小标题，就像乐段里的休止符，打断了绕梁的纯净的余音儿。阅读初版的《青花榆钱饭》，该端着一碗热腾腾的榆钱格豆儿，在朗朗的午后，望着鸟雀飞过蓝蓝的天空。读《清谷天》却宜在暖风习习的午后，一边吃着吃着榆钱布拉，一边朗诵着《诗经》。

小序很有《英格兰流年》的味道。辽西的树就像辽西的父老乡亲，辽西的榆树属于有钱的贵族绅士。榆钱累累，榆钱飘飘，春风吹过，金币煌煌。老榆树慈祥朴素如辽西人的干娘，她浪漫执着像巴尔扎克笔下的欧也妮·葛朗台。为了爱情，她愿意动用所有的积蓄，捧出层层叠叠的榆钱儿，香泽万家。作家通过榆钱，把美国的《聪明少年》与辽西“五马倒六羊”的痴汉幽默地诗意起来。聪明的美国少年也许会诗意地交换下去，中国少年会很忧郁得舍不得呢。那是时代的质感，越是贫穷越是会有精神的羞涩的。《清谷天》就像中英文二重唱，一支唱成中国的《诗经》，一支飘摇着美国的榆树花。

老榆树是辽西乡村的地标，就像莫言的山东高密，贾平凹的山西静虚村，冯骥才的天津卫，孙方友的陈州小镇。辽西的老榆树，就像干娘一样守望着乡村；她也是辽西的“村上春树”。小凤爬上榆树摎榆钱，就像《诗经》里的女孩，参差榆钱，左右摎之。邻家女孩，不敢看之。《诗经》也处处可见，参差荇菜，左右流之，抑或采采芣苢，采彼葛兮，采彼萧兮。一粒粒榆钱就是一粒粒乡愁，高先生的乡愁是颇有文化味的。

辽西榆钱饭，就像辽西春天的歌谣，绿绿的。它养育着窈窕的炊烟，也养育着孩子们春寒料峭的胃。如果奢侈一点，可以用青花瓷碗装得满满的。榆钱饭在《清谷天》有一种仪式感，就像腊月里做大豆腐蒸年糕。豆汁荡漾就像那种烟气袅袅的榆钱疙瘩汤，年糕就像榆钱布拉。作家以为，榆钱布拉是辽西最美的散文，散得有韵味。有米线味道的辽西的榆钱格豆，更像它的本名“粲”，因为那时的孩子吃榆钱饭，是一定露着两颗牙齿的，笑意盈盈的。那时的榆钱，也是可以礼尚往来的礼物，就像春节送礼的蛋糕。榆钱也可以炒鸡蛋（绝对的有机产品）待客的，青花的细瓷盘子沾上一两粒紫褐的榆钱，那就是生动的乾隆通宝。乡愁有了文化的色彩，就愈加的厚重。

青花榆钱饭，有情感的味道。不同的心绪，做饭的味道也是不同的。嫂子们做的饭是早春，微咸，稍带攀比的寒意。姐姐们做的饭是仲春，略甜，可能融进了各自的初恋。母亲做得饭最有味道，已是暮春初夏时节，春风十里，荠麦青青。荠麦青青，就有了乡愁的味道和颜色，就葳蕤如《诗经》了。

榆钱，在辽西的餐桌是碧绿的叶；绽放在美洲就是碧绿的花。就像向日葵开放在辽西是花，绽放在美洲或是欧洲就是花中的雄鹰了。于是就有了一种《榆树下的欲望》，就有了参差榆钱，左右采之。邻家女孩，却敢推之。推而哭之，既而恨之。那是《诗经》一般的岁月，也绽放了榆树花一般的乡愁。

木心的话最有意思：假如少年时代的我，来找现在的我，一定会的受到款待的。如果是那样，作家一定以榆钱饭款待倔强的少年的自己，最好是青花瓷碗，还有小凤。

高海涛先生的散文《清谷天》，把乡愁书写在童年的记忆，也书写在记忆与味蕾，更书写在童年一样美好的《诗经》岁月里。榆钱叠叠，炊烟袅袅。婀娜小凤，笑语盈盈。辽西欧美，乡愁花开。《诗经》葳蕤，英文茂盛。乡愁，飘荡在《清谷天》，芬芳在榆钱饭里。