01

在我的家乡有一座山叫“大阳山”，古称“白狼山”。“白狼山”处大凌河与蒿桑河的交汇地带，是松岭山脉延伸的支脉，呈东北、西南走向。

如今看这座山实在是其貌不扬，没有挺拔峻险更没有层峦叠嶂，但它却是被史料记载，为华夏文明留下了浓墨重彩的一笔。就是在这儿，一位从历史最黑暗的丛林地带杀出的强人，带领着他的儿子“曹植”他的大将“张辽”率领一众将士挥师北上，登上了这里，击败乌桓，彻底消灭了袁氏残余势力。自此他基本统一中国北方，结束了北方地区长期割据混战的局面，使北方边境得到安宁，为北方社会进一步发展创造了基本条件。

这场战争就是史上非常著名的“白狼山战役”。又因为白狼山承载了这段历史的生命之重，它的色彩因而变得鲜活，它的体量和底蕴变得庞大且厚重。

在中国古代，凭吊古迹是文人们一生中的大事，站在历史和地理的交错中，雷击般的生命感悟会使一个人脱胎换骨。

新中国成立以后到现在，来“白狼山”瞻仰古代战争遗址的人不在少数。我想这座山所记载的、所映刻的不应该仅仅只有混战、争逐、逃亡、死亡、策反、谋害等等这些历史乱象，它所传达出的还应该有一个深陷乱世权谋，而心在浩阔时空的强大生命。对于这个生命人们应该敬仰他、喜爱他、佩服他、歌颂他，但结果却偏偏是大多数人从不同的方面猜测他、议论他、丑化他、鞭挞他。这个人就是迄今为止我敬佩的历史人物——“魏王”曹操。

02

我敬佩他不是因为他善用心机、权谋，不是因为他天性多疑、善变。而是我认为，曹操自身具备古代帝王应拥有的一切必要条件，他胸怀大志，有悯世之情。他有眼光，有胸怀，有胆量，有智谋，有手段。并且他的所有优秀特质不仅仅体现在军事上、政治上，在文化上尤为突出。在这个方面，是太多古代帝王所不及的，这一点从他的诗词中便可显见。他的诗词话语宏大，他写天地情怀是这样的：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”他写他求贤若渴的思想和统一天下的决心是这样的：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”我喜欢他的诗，敬佩他在乱世里依然活得铿锵有力，塑造出如此庞大的生命格局。在他眼中没有婆婆妈妈的琐碎装饰、君臣之情，取而代之的是日月星辰天地生命。

更多的时候，当我身陷迷惘我多么的渴望我也可以拥有他这样的人生格局，这样我便可以无所谓生活中的烦恼琐碎，心胸开阔，把眼光放得更长更远。

曹操的诗干净朴实、简约精悍，朗朗上口。我认为他是真正意义上的“文化巨人”。比这更了不起的是他的文学才赋传承给了他的儿子们——曹丕、曹植，使他们也成为了杰出的文学家，父子三人成为“建安文学”的代表人物。正所谓“天下三分月色，两分尽在曹家”。这种家族文化大聚集的浓度和高度在史上是绝无仅有的。曹操在文学艺术上的造诣更是深远影响了他的子子孙孙。

我记得魏晋后期有一位稀世的大学者、大艺术家嵇康，他是曹操的曾孙女婿，他因拒绝司马昭入朝廷为官的旨意被判死刑，而那曲《广陵散》正是被他临终弹奏后，便渺不可寻。这是中国文化史上最黑暗的日子。

03

在那个戎马倥偬的年月，作为一个生命的强者，曹操为了完成他胸中大志——“统一天下”，他不得不用尽心机，使尽谋略。他一次次失败，一次次成功，战胜了所有对手，却没能战胜自己的寿数和天命，在取得最后的成功前离开人世，最后他的儿子登上了皇位。曹操直到死也还是没有成为普罗大众心中的“英雄”随着他的寿命殆尽，他的这个人连带着他的所有丰功伟绩都被围观投石的“群众们”砸落进无限的深渊，投石的群众格外勇敢，人群也格外的拥挤。

我想倘若他寿命够长，在取得最后的成功后亲自登上皇位，又开创了一个长久盛世，那么他之前的一切心机和手段都会被后世染成金色，他的政治业绩也不会被长久的掩埋在深渊的碎石之下。英雄也好，奸雄也罢，曹操就是曹操，无愧于天地，不屑世人评说。

04

 清晨我登上白狼山，金色的阳光刺破云层洒落在我的身上，我仿佛听到了云端之上有人在弹奏《广陵散》，那声音犹如天乐开奏，如梵音拨响，如百凤齐鸣。逆着光线远远望去在云端的另一头，那是离太阳最近的地方，我看到一支庞大的铁骑队伍，为首的那个将军竟是曹操，他身后紧随的是他的儿子们、将士们，他们身披铠甲烈烈扬扬向天空最深处挺进……